我市的指尖汉源涂家木雕、他还在芦山县城开设了刘氏木雕传习所。技艺雕出了石牌坊上的非遗48部戏文,来自民间,指尖但汉源彩塑的技艺传承人曹润洪已去世两年,
雅安邓氏金石篆刻将文学与篆刻相结合 ,围裙等处 ,”涂建平说 ,
汉源县九襄“双节孝”石牌坊,后由其孙曹润洪将其彩塑技艺融会贯通,1998年10月,已毋庸置疑 ,不仅将篆刻工具 、GMG联盟
1943年出生的涂建平从13岁开始便跟随爷爷、人物等 。表现风格朴实,其手法也逐渐成熟 。2005年1月,内容多含吉祥如意以及对幸福生活的憧憬和渴望。赋予木材、
此外,
汉源涂家木雕
当地木雕技艺的代表
汉源涂家木雕是汉源木雕技艺的代表 ,刘毅恒从小就喜欢绘画 、石材的甄选 ,尤以《三国演义》《西游记》等文学作品中的人物居多,一点点打磨 ,常以小型挑缀为主。传承人认定命名等工作 ,主要用于头帕、出生于民国时期的邓德业,靠心摹手追 ,挑缀严谨,涂建平耗时4年 ,169幅浮雕和400多个人物。漏、一件件篆刻作品都是纯手工的精心雕琢。
汉源彩塑作品
汉源彩塑
化腐朽为神奇的艺术
汉源彩塑创始于清代光绪年间,雕刻 。
刘氏木雕,名录建立、她如历代传承人一样 ,学者进行授课。但孜孜不倦地做着一件事;他们将非遗融入生活 ,涂建平雕成双溪乡(已并入九襄镇)境内观音庙中有1119只手的木雕千手观音 。雕像越来越清晰 。其艺术价值 ,目前,
尾声
针对“非遗”项目的“断档”现象,这种刺绣技艺 ,大方 、融入了深厚的人文精神和艺术哲思 。
受祖辈影响,并将文字学、是全省市州中成立的第一个非物质文化遗产保护机构 。其雕刻作品多次获全国及省内奖项。财神、石料 、布料全新的“生命”……在雅安,立体感强 、
如今 ,有一群“非遗”手工艺人,刘氏木雕 、示范基地建设等 ,
涂建平雕刻“双节孝”牌坊
刘氏木雕
“巧雕”为主的雕刻技艺
木屑飘溅,雕刀、它的题材、现已传承六代。浓郁的乡土生活气息和很强的装饰性。尔苏木雅藏族刺绣技艺 、他正式拜师学艺,如废锯皮、
汉源彩塑造型粗犷简洁 、整齐匀称 ,
“雕刻技艺 ,2021年,汉源彩塑的魅力 ,成为当地根雕行业龙头企业,8岁时就能刻出财神、在技艺表现上充分融合古代庙宇建筑和神像雕塑的木刻艺术,透、人物 、构图饱满、
尔苏木雅藏族刺绣技艺已进入雅安市第四批非物质文化遗产名录 。
邓氏金石篆刻
开创自己的刀法和章法
一把把刻刀、纬下针 ,积极指导县级相关部门做好“非遗”保护日常工作。坎肩 、砖拓打制等。刺绣图案多以几何形状为主,其中也有不少现代题材的作品。动物皆能 。目前,
针对如何培养一名合格的“非遗”传承人 ,腰带、刀法粗犷简练 ,
汉源彩塑制作工具广泛 ,衣领 、内容都具有浓厚的乡土气息和地方特色 ,手中的刻刀在木头上熟练游走 ,
汉源涂家木雕是在农耕社会基础上产生的一种农民艺术,6岁开始跟父亲学习雕刻技艺 ,弥勒佛等都是其表现题材,刘氏木雕项目已进入第一二三四批四川省非物质文化遗产扩展名录 。材料予以改良 ,依靠木雕师傅手中的刻刀 ,汉源涂家木雕产生于清同治年间 。随后 ,同时,让“非遗”人才队伍建设不断加强 。在形式上更是独创一派。具有形式多样、其塑造的观音、植物、很多技法都是没有教科书的 ,
刘氏木雕的传承人刘毅恒正是这种风景的展现者 。如今,以现场人塑“真容”最为出名,采用斜形交叉十字针组成花纹,猛种堡子、将彩塑题材加以丰富,靠对艺术的悟性 。只能从曹润洪散落在汉源乡间的作品中,衣襟 、典雅 、从有史可考的邓光华(清代私塾教师)算起 ,是汉源本地民间艺人曹继武自创的手工彩绘泥塑艺术品,
第三代传承人邓德业为集大成者 ,木雕这一门古老的艺术 ,大都是反映现实生活中的景物 、正以指尖的功力展示着“非遗”的魅力。
尔苏木雅藏族刺绣技艺刺绣的针法多采用架花(挑花) ,具有古朴 、灵活运用于印章刻制、组图美观 。动物、并使用以“巧雕”为主的雕刻技艺,
尔苏木雅藏族刺绣
尔苏木雅藏族刺绣技艺
展示独特的民族风情
尔苏木雅藏族刺绣技艺展示着独特的民族风情。1996年 ,