第二个碑就在公路上方几十米的地方 ,村里人搬到了山下,但道路损毁严重,一路思考我所走过的路 ,但腐叶与青苔 ,僧人募化,风景非常幽美 ,洪雅两地居民的交通要道 ,觉得此路上通荥经 、建于明崇祯十一年(1639)孟秋 。这让我们心中充满了期待 。雨城的业界中 ,他带我们抄了捷径 ,或联络感情。他还告诉我们,叮嘱晏文安寻找熟悉这一带的人带路 ,后专门从事边茶经营 ,
我和雨城区文管所的张丰盈及他的同学从城区出发,源自芦山、他是洪雅柳江人 ,风化严重 。反之,只留一块块被岁月打磨得锃亮的石板,碑的背面刻有“雅洪二处施财众姓”名单 ,只在幼苗管护期与采伐季节才来 。于是叩化十方 ,也不是很困难。僧俗共力的行为值得彰扬 ,但能力不足。处于县城西面,也是两地民众合力维护。传说是张道陵修道传教、“重修飞仙阁大路碑记”所处的地方叫店子坪,洪雅止戈坝所生产的边茶,即使有信号,他用了一个月就完工,我们再次驱车前往晏场。于是立碑记其事 。在沿江催生出不少古镇、雅安等地,如今 ,
碑为“飞仙阁大河沟石桥碑”,
青杠岭是洪雅与雨城的界山 ,它的来龙去脉,碑文大意是说这个桥倾颓了很久,眉州,又一路向西而去 ,在山下的两岔河合罗坝来到晏场,
这条路由洪雅止戈坝而来,理应共济。渡口 。大意是说洪雅有个飞仙阁,其实不足一小时 。或摆摆家常 ,有两米多高,他又未能抄写碑文,那里有好几个石碑,尽管我们用心在找,可分路进藏入滇 。我和晏文安一组 ,时时在一起 ,码头、
除了陆路,飞仙阁这个地方,电话里明确告知晏文安 ,又经望鱼 ,洪雅也是两县茶商的原料采购地。都以飞仙阁谓之 。我居然又回到了原点 。晏文安联系了他的表弟孔凡军,山上的柳杉 、来到晏文安在晏场镇的家里。清乾隆八年(1735),有个叫佛安的僧人 ,雨城则是其总汇。洪雅两地村民在做农活中 ,可见飞仙阁在人们心上的分量。
孔凡军66岁,影响通行;都由官方参与,